بعبع الصحراء

في بلدي مشكلة إسمها الصحراء، اختلفت المسمّيات بين صحراء مغربية، غربية، محرّرة، مسترجعة، مستعمرة وهلمّ جرا. لكنّها تظلّ صحراء..

• "الصحراويون مواطنون مغاربة"، كما يقول النظام المغربي، غير أنّني أرى مواطنين مغاربة يتظاهرون في الصحراء ويقتلون رجال الأمن العزّل ليحصل هؤلاء المواطنون على عفو ملكي، وأرى مواطنين مغاربة يتظاهرون في شمال المغرب (أو يفكّرون في التظاهر) حتى تحيط بهم الشرطة وتشبعهم ضربا، لم أسمع عن مواطن من الشمال فكّر في الإعتداء على رجل أمن لأنّه إن فعلها فلن يبخل عليه والي الأمن بإنزال كثيف للشرطة (ولكم تخيّل بقية الحكاية). أتساءل عن مفهوم "القضاء" لدى النظام، هل نحن متساوون أمام القضاء لا فرق بين شمال وجنوب؟
• وقرأت فيما قرأت اليوم أنّ طالبا صحراويا في حالة سكر قُتل البارحة نتيجة قيامه بتصرّفات مخلّة بالحياء العام، ثار بعض الطلاب الصحراويين ودمّروا ممتلكات عمومية ولم تقم السلطات بأي ردّ فعل، أصدرت مذكّرة بحث في حقّ القاتل ولم تصدر مذكّرة بحث في حقّ المخرّب. غير أنّ مدينتي عرفت عمليات تخريب ممتلكات عمومية قبل أشهر وحوكم المخرّبون بعشرات السنين سجنا، في حين عرفت نفس المدينة مقتل طالب أمام زملائه (ولم يكن في حالة سكر، بل في أحد أشهر المقاهي السياحية بالمدينة)، ولم يتمّ القبض على الجاني لحدّ الآن. أتساءل عن مفهوم "الجريمة" لدى النظام: أتختلف العقوبات حسب المناطق؟ ألدينا قانون يطبّق على جميع المواطنين؟
• وممّا يعرفه القاصي والداني في بلادي حكاية الدعم الذي تقدّمه الدولة للمواد الأساسية في جنوب المغرب، والشركات المسجّلة في الجنوب تحظى بامتيازات ضريبية وتخفيضات في ضريبة الدخل. غير أنّ مناطق أشدّ فقرا في الشمال، يموت نساؤها شتاء بسبب الثلج وغياب الطرق والمصحّات، صيفا بسبب الأمراض وتأخّر الإسعاف، ولا دعم يحصلون عليه من خزينة الدولة، ولا تخفيض ضريبي يعرفونه بل ولا موادّ أساسية تصلهم أصلا! أتساءل عن مفهوم "الحقوق والواجبات" لدى النظام: أميزان الحقوق والواجبات يتغيّر بين الشمال والجنوب؟ أتتغيّر الموازين لصالح مجموعة دون أخرى؟
• وعن الإدارة المحلّية فقد عبّرت بعض القوى السياسية في أقصى شمال المغرب عن رغبتها في حكم ذاتي فكان أن عبّر النظام عن عنف وإقصاء وتهميش وقتل وتخوين. غير أنّ النظام نفسه اقترح الحكم الذاتي كحلّ وسط لجنوب المغرب تحت السيادة المغربية، وكم من تهليل وإشهار حصل عليه هذا المقترح الذي لم يُستفت عنه لا الشعب ولا البرلمان. أتساءل عن مفهوم "الحكامة" لدى النظام: أيجوز لمواطنين مغاربة حكم مدنهم والتصرّف في ثروات منطقتهم بأنفسهم ومصير مواطنين مغاربة آخرين الخضوع للمركزية المركّزة في العاصمة؟
• ثمّ إنّ النظام يهلّل بعودة مواطنين صحراويين للمغرب ويستقبلهم برواتب شهرية بدون مقابل وأراضي وامتيازات، وطبعا قصاصة إخبارية في وكالة الأنباء الرسمية. غير أنّ مواطنين مغاربة يهربون من البلاد في الشمال، أو يحاولون الهروب في قوارب مطّاطية توصلهم لبطن الحوت أحيانا كثيرة، وتكتفي السلطات بالفرجة ولا تمنحهم رواتب أو بطاقة أشبال الحسن، لا أراضي ولا محاولات تنمية.. أتساءل عن مفهوم "المواطنة" لدى النظام: أفي وطننا درجات مواطنة؟

كثيرة هي التساؤلات التي تدور في بالي عن ميزان النظام للشمال والجنوب، عن مدى "التكامل" و"الانسجام" بين الشمال والجنوب.. وهي تساؤلات سطحية تجرّ لتساؤلات أعمق:

• أفهم أنّ المغرب لا يمكنه استرجاع سبتة (مثلا) عن طريق حرب ضدّ إسبانيا (وهي العضو في الإتحاد الأوربي). لكن هل فعلا لا يقدر الجيش المغربي على القضاء على بضعة آلاف من المسلّحين الإنفصاليين المنحصرين في رقعة ضيقة، لا طائرات يملكونها بل ولا حتى صواريخ أو دبّابات ولا اعتراف أممي بهم، في حين أنّ الجيش المغربي (يقولون) ثالث أقوى جيش إفريقي والأوّل في عدد الجنود حليف رئيسي للنيتو؟ أم هو بعبع الصحراء يتذرّع به النظام في أيّ مناسبة؟
• إذا كان النظام المغربي اعترف باستقلال موريتانيا عن المغرب، واعترف بسيطرة الجزائر على الصحراء الشرقية، وكلتا المنطقتان كانتا جزءا من مغرب ما قبل الحماية الفرنسية وقُبيل الاستقلال، وقد كانت الاعترافات تلك بدون أخذ رأي الشعب المغربي، فما الذي يمنع نفس النظام الذي قدّم هاته التنازلات سابقا من تقديم تنازل جديد والاعتراف باستقلال الصحراء الغربية؟
• إذا كانت الجزائر العدوّ الأوّل لوحدة المغرب (كما يقول النظام)، ويقول الواقع إنّها الوحيدة في العالم التي تدعم الإنفصاليين بالأرض والمال، فلماذا يدعو المغرب لفتح الحدود والرفع بالعلاقات بين البلدين (وكذلك تقول الجزائر كلّ حين)؟ هي الجزائر عدو أم صديق أم ماذا؟

عليّ أن أتوقّف عن طرح التساؤلات، واضح أنّني لا أفهم في السياسة..

ويظلّ أملي في مغرب عدالة، مواطنة، حقوق وواجبات، قضاء يطبّق على الجميع (الجميع = الجميع، وليس "الجميع ناقص سين أو جيم"). متأكّد أنّ الكثير من مشاكل المغرب ستجد طريقها للحلّ بطرق ديموقراطية وهادئة.

وطبعا سيتمنّى يومها سكّان جزيرة هولوهولو في المحيط الهادي وليس فقط قبائل الصحراء أن يكونوا مواطنون مغاربة!

عن احتقار الهوية المغربية

متابعة سريعة لحوارات المغاربة في القنوات العربية كافية لإبراز عقدة يعاني منها المغاربة، أو معظمهم: يسأل المقدّم الإخباري فلانا باللغة العربية، المفترض أن يجيبه المغربي بلسان عربي مبين. الواقع يقول إنّ الكثير دون مستوى الحديث بالعربية الفصحى (لسبب أو لآخر)، ما العمل إذن؟ الحلّ أن يتحدّث المغربي بالسورية أو المصرية أو الخليجية أو حتى لهجة جزر القمر إن وجد إليها سبيلا!

أتفهّم أنّ الكثير من أبناء بلدي غير معتاد على الحديث باللغة العربية المعاصرة، لكن ما لا أفهمه: لم يخجلون من الحديث باللهجة المغربية؟ لماذا نخفي هويتنا كأنّها العار والذلّ؟

الأسوأ من هذا هو أن يتحدّث المضيف باللهجة المصرية (مثلا)، في برنامج معيّن، فيسايره ضيفه المغربي بلهجة مصرية مكسّرة (وقد تكون متقنة). كأنّ الآخر يفترض أنّ لسانه هو الأسمى وعلى المغربي أن يسايره في لهجته، وطبعا يخضع المغربي بسهولة لقواعد اللعبة بشكل يثير استيائي الشديد.

على أيّ، ليت المصيبة كانت محصورة في الإعلام! يصل الأجنبي للمغرب ويعيش بيننا شهورا إن لم تكن سنوات، يغادر المغرب ولا يعرف من العربية المغربية إلّا "شكرا، السلام عليكم، مشحال فلوس؟ درهم، بزاف، بسم الله"، والسلام على بقية الكلمات! هذا إن كان محظوظا.

لِم يحصل هذا؟ أينما حلّ الأجنبي فلا أحد يحدّثه بالعربية: إن كان فرنسيا استعرض الجميع عضلاته في لغة موليير، وإن كان إسبانيا فالجميع يظنّ نفسه قادرا على التعبير بها، حتى لو كان الأجنبي من الصين فلن يعدم مغربيا يحاول التواصل معه، بغير العربية.

المشكلة أنّ بعض الأجانب يحاولون تعلّم لهجتنا فلا يحسّون بأيّ دعم شعبي أو تشجيع يحثّهم على الاستمرار في هاته الطريق. أحد الأصدقاء الأجانب أكمل سنته الثالثة في المغرب مؤخّرا، وطبعا لا يعرف من اللهجة المغربية إلّا بضع كلمات، رغم محاولته الاندماج في المجتمع المغربي، لماذا؟ يقول إنّه وبمجرّد ما يكتشف الآخرون أنّه أجنبي يبادرونه بالحديث بالفرنسية، فلا يضطرّ لتعلّم العربية! وحتى حينما يحاول استخدام كلمات عربية لا يلقى أيّ تجاوب. كمثال بسيط: يبدأ حديثه ب"سلام عليكم"، وبمجرّد ما أن يسمع الكثير "سلامو آليكوم" هاته حتى يكتشفون أنّه غير مغربي، النتيجة: "Hi, Salut, Bonjour, Hola..."، أين هي "وعليكم السلام، مرحبا بيك"؟

طبعا لا أدعو للإنغلاق على الهوية المغربية وعدم التواصل مع الأجانب بما يجعله تواصلا سهلا، لكن بدون مبالغة! نعم لتعلّم اللغات الأوربية ولا بأس بإتقان اللهجات المشرقية (البركة في مهنّد وعبد الحليم حافظ وبقية اللائحة، قايمين بالواجب وزيادة)، لكن لا بأس أيضا بالاعتزاز بالهوية المغربية وإبرازها متى اقتضى الحال ذلك.

ربّما مرّت خمس أو ستّ سنوات على استقرار أحد الأجانب هنا بالمغرب، كان عليّ أن أعرّفه على عادات المجتمع المغربي، وقبل هذا تعليمه الدارجة المغربية، حسنا، النتيجة أنّه لحدّ الآن لا يجيد الحديث باللهجة المغربية! هو مجدّ ومصرّ بما يكفي ليتعلّم، وأنا أمضيت معه الساعات الطوال فما المشكلة؟ بكل بساطة: لا يلقى أيّ دعم ولا حماس من المجتمع..

أمّا حكاية المغاربة الذين يغادرون البلد لدولة أوربية فحكاية أخرى: فلان وُلد وترعرع وشبّ في حيّ شعبي وسط مدينة مغربية، المؤكّد أنّه لم يكن يتحدّث غير اللهجة المغربية، واحتمال كبير أنّه لم يكن يجيد أيّ لغة أجنبية. هاجر صاحبنا لدولة أوربية وغاب 11 شهرا، إنّها العطلة الصيفية؛ فرصة للعودة لأرض الوطن ولقاء الأهل والأحباب، وهي فرصة أيضا لتلقّي بعض الصدمات:

• 11 شهرا كانت كافية لينسى صاحبنا اللهجة المغربية، المسكين! صار نصف حديثه مصطلحات إسبانية أو فرنسية والنصف الآخر لهجة مغربية بلسان معوجّ..
• أوه، لم يكن من بين جيرانه وأصدقائه مغاربة، لذلك فلم يكن يتحدّث باللهجة المغربية، صدّقناك!
• طبعا هناك احتمال أن يعود بشعر منفوش وشبه سروال وحلقات في الأذن، وهذا موضوع آخر.

آخ، لو أمضيت 50 سنة في القطب الشمالي وعدت للمغرب فلن أتظاهر بنسياني للسان بلادي..